여주/양평 고래산 일대(고달사지~우두산~국사령~고래산~옥녀봉~줄바위산~일신3리회관~일신역)
[ 2024. 4. 26 ]

구 간 요 강

1. 서울 - 고달사지 교통편
1) 2024년 4월 26일(금) 청량리역09:55 -> 10:44양동역 : 무궁화(3,400원)
2) 2024년 4월 26일(금) 양동역 -> 고달사지 : 양동면 택시(16,800원)

2. 산행코스
2024년 4월 26일(금) 총소요: 5시간 12분(산행거리 : 13.2km)
고달사지~우두산~국사령~고래산~옥녀봉~줄바위산~일신3리회관

3. 일신역 - 서울 교통편
1) 2024년 4월 26일(금) 양동역16:55 [일신역17:05] -> 18:02청량리역 : ITX새마을(5,100원)

특 이 사 항

※ 양동역에 도착하여 고달사지 운행하는 버스 노선은 3개인데 하루에 한 번씩만 운행한다 하고 세 노선 모두 시간이 맞지 않아 택시만이 유일한 교통 수단인데 카카오T는 유명무실하고, 양동면에 단 두 대라는 택시는 한 대는 양평에 또 한 대는 여주가 있다하여 30여분 기다려 여주 갔다 온 택시를 타고 고달사지로 갈 수 있었다.

※ 원래 계획대로라면 일신3리회관에서 양동택시를 콜하여 가장 가까운 일신역이나 석불역 아니면 양동역으로 이동하여 열차를 이용하려 했으나 일신3리회관에서는 응하는 택시가 없어 일신역까지 빠듯한 열차 시간 내에 엄청난 속도로 도보 이동하여 7분 남기고 도착할 수 있었다.

※ 오전 무궁화호 열차는 양평 용문 그 다음에 양동역(49분 소요)인데 반하여 오후 그보다 상급인 ITX새마을 열차는 용문역과 양동역 사이에 있는 매곡 일신 석불 지평역에 모두 정차하여 오히려 1시간 7분이나 소요되었다. 그 바람에 양동역에서 청량리역까지 이미 예매한 열차표로 일신역에서 승차할 수있어 전화위복이 되었다.

산  행  길


산 행 일 지


▼ 11:44 고달사지 주차장 산행시작 ~ 12:07 [999m] 고려석실묘

양동역에서 여주갔다 온 택시를 30분 정도 기다려

고달사지 주차장으로 이동 장비 추스리고 11:44 산행 출발한다. 좌측 초지 사이로 난 데크 길은 고달사를 거치지 않고 바로 가는 산행길인데

고달사를 구경하고자 우측 포장길 따라 진행하면

우전방으로 가야할 산자락이 고스란히 조망되고

11:46 여주 고달사지 종합 안내판 선 지점을 지나간다.

여주고달사지[ 驪州高達寺址 ]

「경기도 여주시 북내면에 있는 남북국시대 통일신라의 제35대 경덕왕 당시 창건된 고달사의 사찰터. 사적.

<내용>

1993년 사적으로 지정되었다. 지정면적 5만 8,995㎡. 고달사는 일명 고달원(高達院)이라 부르는데, 전하는 바에 의하면 통일신라시대인 764년(경덕왕 23)에 창건했다고 한다.

그러나 이곳에 남아 있는 유적·유물을 통하여 신라 하대에 창건되고, 고려시대에 이르러 큰 도량으로 번성하였음을 알 수 있다. 현재 고달사지에는 중심 법당자리에 4각형의 큼직한 고달사지 석조대좌(보물, 1963년 지정)가 있어 이 불좌대를 중심으로 남향한 넓은 도량이었음을 추정할 수 있다.

뒤편으로는 낮은 산 능선에 고달사지부도(국보, 1962년 지정)가 있고, 그 밑으로 고달사지 원종대사탑(보물, 1963년 지정)이 있으며 그 남쪽의 법당지 뒤편에는 여주 고달사지 원종대사탑비(보물, 1963년 지정)가 위치해 있는데, 이들 석조물은 모두 고려 초기의 조성으로 추정되고 있다.

원종대사혜진탑비의 비신은 현재 국립중앙박물관에 보존되어 있는데, 이 비문에 의하면 원종대사는 869년(경문왕 9)에 출생하여 958년(광종 9) 8월에 90세로 입적한 당시의 고승이었다. 그의 혜진탑은 977년(경종 2)에 건조하였으며, 이 탑비는 2년 앞선 975년에 건립하였다.

따라서 이 석조물을 중심으로 하여 다른 석조물의 건조연대의 추정은 물론 고달사지의 연혁도 짐작할 수 있다. 산 능선에 위치한 고달사지부도가 누구의 부도인지는 아직 알 수 없으나 정제된 조형과 세련된 조각 수법에서 장중함을 엿볼 수 있다.

신라 하대 이래로 나타나는 중대석의 귀두부와 운룡문, 연화문이나 탑신부의 조각 양식과 수법으로 보아 고려 초기의 우수한 작품이며, 신라 말 고려 초에는 이미 큰 도량으로 번창하고 있었음을 알 수 있다.

석불좌는 물론 주변 금당유구에서 볼 수 있는 주춧돌들이 모두 원좌의 기둥굄이 정연함을 볼 때, 역시 10세기를 전후한 때의 거대한 사찰이었음을 짐작케 한다.」

[네이버 지식백과] 여주고달사지 [驪州高達寺址] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

포장길을 버리고 초장 데크 길을 따라 진행하면

먼저 [여주 고달사지 발굴지 '가 구역' 수행 및 생활 영역]을 만나고 [여주 고달사지 발굴지 '나 구역' 불전 및 영당 영역]을 지나

[석조대좌]와 [원종대사탑비]가 보인다.

여주 고달사지 석조대좌[ 驪州高達寺址石造臺座 ]

「경기도 여주시 북내면 상교리 고달사지에 있는 고려시대의 대좌.

<내용>

1963년 보물로 지정되었다. 높이 1.57m. 상대·중대·하대와 지대석을 모두 갖춘 사각대좌로, 현재 그 위에 불상은 없고 하대석 서쪽 면에 약간의 균열과 파손이 있을 뿐 보존 상태는 매우 양호하다. 각 단은 각기 다른 돌을 다듬어 구성하였다.

상대의 윗면은 불상이 놓여져 있던 곳으로 잘 다듬어져 있으며, 1단의 각형 받침이 마련되어 있다. 그 각 면에 다섯 잎, 모서리마다 한 잎씩 모두 24잎의 아래로 복판앙련화문(複瓣仰蓮花文: 겹꽃잎의 연꽃이 위로 향하고 있는 무늬)이 조각되어 있다. 상대 받침은 역계단식 3단으로, 가운데 것은 둥글게 공글렸고 위아래는 각형이다.

중대는 사각형 간석(竿石)으로 되어 있다. 각 면 좌우에 우주형(隅柱形) 테를 세우고 다시 상하에 테를 두어 윤곽을 잡은 속에 큼직한 안상(眼象)을 하나씩 네 면에 조각하였다. 하대는 맨 위에 간석을 받치는 3단 받침이 있고 그 밑에 상대석에서와 같은 배열로 24잎의 복판복련화문(複瓣覆蓮花文: 겹꽃잎의 연꽃이 아래로 향하고 있는 무늬)이 있다. 그리고 다시 그 밑에 한 단의 턱을 이룬 각형 받침이 있다. 이 각형 받침은 전체적으로 안정감을 유지하게 하며, 각 면에는 네 개씩 모두 16개의 안상을 조각하였다.

지면에는 지대석이 놓여 대좌 전체를 받치고 있다. 이 대좌가 거대한 규모의 네모반듯한 모양임에도 불구하고 유연한 느낌을 주는 것은 팽창감이 있고 율동적인 연꽃잎의 묘사 때문이다. 반면에 중대석의 단조로운 표현은 전체적인 중량감과의 조화를 고려한 듯하다. 특히 피어오르는 상대석 연꽃의 활력 있는 표현과 간석을 받치고 있는 하대석 연꽃의 둥근 묘사 등은 사실적 조형성을 돋보이게 하고 있다.

이와 같은 연꽃잎의 표현 수법은 이 대좌와 얼마 떨어지지 않은 장소에 있는 여주 고달사지 승탑(국보, 1962년 지정) 하대석의 연꽃잎과 매우 비슷하다. 이처럼 중앙의 꽃잎을 중심으로 하여 좌우에 엇비끼게 배열하는 방법은 고려시대 연꽃잎 배열 방법의 공통된 특징이다. 이 절터에 함께 있는 여주 고달사지 승탑과 원종대사탑(보물, 1963년 지정)이 고려 초기의 일반적인 양식임을 미루어 볼 때 이 대좌도 10세기 후반에 조성된 것으로 보인다.」

[네이버 지식백과] 여주 고달사지 석조대좌 [驪州高達寺址石造臺座] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

 

여주 고달사지 원종대사탑비[ 驪州高達寺址元宗大師塔碑 ]

「경기도 여주시 북내면 고달사터에 있는 고려전기 탑비의 받침돌. 귀부·이수. 보물.

<내용>

1963년 보물로 지정되었다. 높이 2m. 고달사지 금당지와 네모난 석조대좌(石造臺座)가 있는 곳에서 서북쪽의 대지 위에 있으며 현재 귀부와 이수만이 남아 있고, 비신(碑身)은 깨어진 채로 경복궁 근정전 회랑에 진열되어 있다.

귀두(龜頭)는 눈을 부릅떠 정면을 직시하고 있는데, 눈꼬리가 길게 치켜올라가 매우 험상궂은 모습이다. 코는 들려서 콧구멍이 깊게 표현되고 중첩된 주름이 정수리까지 이어져 있다.

일반형의 귀부와는 달리 입을 꽉 다물어 여의주를 물지 않은 형태이며, 길게 찢어진 입 가장자리에는 공룡의 깃과 같은 물갈퀴 형상이 조각되었고, 그 뒤로 갈기 같은 털이 머리 뒤까지 길게 뻗쳐 있다.

앞발은 귀갑 전면 양단에 가지런히 두었으나 마치 땅을 밀치고 나가려는 듯 격동적이고, 사실적으로 표현된 발톱은 땅을 꼭 누르고 있는 듯하다. 목은 그다지 길지 않아 머리가 귀갑에 바짝 붙은 느낌을 준다. 귀갑에는 2중의 귀갑문이 정연하게 조각되었으며, 중앙부로 가면서 한 단 높게 와운문(渦雲文)을 첨가하여 장식하였다.

비좌(碑座) 부분 역시 깊게 조각된 운문(雲文)을 장식하여 돌출시켰고, 위로 복련(覆蓮)을 정연하게 조각하였다. 비좌 위에 얹어놓은 이수의 형태는 직사각형에 가깝고 고부조(高浮彫)로 입체감을 강조하여 생동감이 넘친다. 이수 맨 아래에는 복판(複瓣)의 앙련대(仰蓮帶)를 사면에 두르고, 1단의 층급을 두었다.

전면에는 정중앙의 전액(篆額)을 중심으로 서로 뒤엉킨 반룡(蟠龍: 아직 승천하지 않고 땅에 서려 있는 용)을 구름 사이로 배치하였다. 중앙 상단부와 우측 상부가 깨어졌으나, 좌우로 각각 2마리씩 4마리의 용을 조각한 것으로 보이는데 용의 모습은 서로 조금씩 다른 형태이다. 측면부는 용의 몸이 구름에 내비친 격동적인 모습을 조각하였고, 후면 역시 2구의 용을 조각하였다.

이 귀부와 이수는 탑비에 기록된 명문에 의하여 975년에 조성되었음을 알 수 있다. 귀두가 험상궂은 용두형(龍頭形)에 가깝고, 목이 짧고 정면 직시형(直視形)인 점, 이수의 표현이 격동적이며, 특히 와운문으로 번잡하게 장식한 점 등은 통일신라 말기에서 고려시대 초기로 진전되는 탑비 형식을 잘 보여준다.」

[네이버 지식백과] 여주 고달사지 원종대사탑비 [驪州高達寺址元宗大師塔碑] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

= 석조대좌 =

= 원종대사탑비 =

고달사지를 벗어나 위쪽으로 들어가면 현재의 고달사가 보이고

11:54 [509m] 고달사 입구로 들어가면

바로 좌측에 차 마시며 휴식할 수 있는 '다향루'가 있고

두 번째 정상등로 만나서도 정상등로를 마다하고 우측으로 들어가 본다.

삼성각(三聖閣)을 먼 발치에서 바라보고 우측으로 들어가면 11:56 본당인 듯한 극락전(極樂殿)을 지나고

둔덕을 넘어가면 차량 통행 가능한 비포장길을 만나 따라가면

11:58 기도하면서 시주할 수 있는 공간을 지나가게 된다.

희미한 족적을 따라 무조건 진행하면 12:02 묘지를 지나간다.

좀 떨어졌으며 길찾기가 만만찮은 국보제4호 승탑과 보물제7호 원종대사탑은 포기하고 대신 두산백과 사진을 전재한다.

여주 고달사지 승탑[ 驪州高達寺址僧塔 ]

「경기도 여주시 북내면 고달사터에 있는 고려시대 에 건립된 석조 불탑. 부도. 국보.

<내용>

높이 3.4m. 1962년 국보로 지정되었다. 기단부·탑신부·옥개석 등을 모두 갖춘 전형적인 팔각원당형(八角圓堂形) 승탑이나 상륜부는 완전하지 못하다.

기단은 수매의 판석으로 짜인 8각 지대석 위에 각기 1석씩으로 조성된 굄대를 놓고 그 위에 하대석·중대석·상대석을 얹어 형성하였다. 굄대는 지대석의 8각에 각을 맞추어 놓았는데, 윗면에는 2단의 굄단을 마련하여 하대석을 받치고 있다.

하대석 또한 8각의 모를 맞추었으며 측면에는 각 면 2구씩의 가늘고 긴 안상을 오목새김하였는데, 그 중심에는 지선(地線) 중앙으로부터 올라온 귀꽃 모양 1좌씩을 조식하여 장식적인 안상(眼象)을 꾸미고 있다. 측면 상단에는 갑석형을 돌리고 윗면에 16판의 복엽 복련문(覆蓮文)을 조각하였는데, 각 변과 여덟 모서리에 1판씩 배치하였다.

그리고 상단부에는 얕은 1단의 굄으로 중대석을 받치고 있다. 중대석은 거북을 중심으로 4마리 용과 운문(雲文)을 조각하였는데, 귀두(龜頭)는 원각으로 사실적인 표현을 하였으나 형식화된 경향이 보인다. 용두(龍頭) 또한 웅장하고 수법이 대담하다.

이들 귀부(龜趺)와 운룡의 조각은 거의 원형의 표면에 돌려져 있는데, 이 중대석의 상하단은 높직한 갑석형을 8각으로 돌려서 상하의 부재에 맞도록 하였다. 8각 상대석은 하면에 깊숙이 받침을 각출하였는데, 대개의 경우 받침단은 밖으로 나와 중대상단보다 더 넓어지고 있는 데 비하여, 여기에서는 반대로 훨씬 좁아지고 있다.

측면에는 여덟 판의 큼직한 복엽앙련을 조각하였다. 상단에는 갑석형을 돌리고 그 위에 3단의 굄대를 마련하여 탑신을 받고 있다. 탑신에는 각 면에 우주를 모각하고 문비형(門扉形)과 사천왕상·창살 등을 조각하였는데, 특히 문비와 자물통의 표현이 형식에 흐르고 있다.

옥개석은 비교적 두꺼운 편으로 아랫면에는 깊숙이 낮고 널찍한 받침을 조각하여 탑신석 상단부와 맞게 하였다. 낙수면은 석탑 옥개형으로 기왓골 등의 표현이 없으며 낙수면의 합각선이 뚜렷하고, 여덟 귀퉁이 전각에는 큼직한 귀꽃 모양이 조식되어 있다.

이 귀꽃 모양은 다른 승탑 옥개석의 귀꽃 모양보다 높은 편이나 표면에 나타난 조각은 가냘퍼 보인다. 옥개석 정상면에는 복련을 돌리고 상륜부를 받치도록 하였는데, 현재는 보개석만이 남아 있다.

보개는 옥개석을 줄여 놓은 것같이 그 조형이 같다. 그 위에 원공(圓孔)이 관통되어 있는데, 이것은 찰주(擦柱: 탑의 중심기둥)에 꽂기 위한 것으로 화려하였을 상륜을 연상시킨다.

이 승탑은 전체적으로 보아 정제된 조형과 세련된 조각수법에서 장중한 작풍을 보이고 있다. 건립연대는 중대석의 귀두부와 운룡문·연화문, 탑신부의 조각양식과 수법 등으로 미루어 고려 초기인 10세기로 추정된다.」

[네이버 지식백과] 여주 고달사지 승탑 [驪州高達寺址僧塔] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

 

여주 고달사지 원종대사탑[ 驪州高達寺址元宗大師塔 ]

「경기도 여주시 북내면 고달사터에 있는 고려전기 에 건립된 석조 불탑. 부도. 보물.

<내용>

1963년 보물로 지정되었다. 높이 4.5m. 기단 위에 탑신을 안치하고 옥개석을 덮은 일반형 승탑으로 기단부에서 특이한 구조를 보이고 있다.

기단부는 4매석으로 짜인 네모난 지대석 위에 하대·중대·상대가 차례로 형성되어 있는데, 하대는 방형이고 중대석 상단부터가 8각의 평면을 보이고 있다. 하대는 복련대로서 한 면에 5판씩, 각 모서리에 1판씩, 모두 24판의 단엽(單葉) 연화문이 돌려졌는데, 수법이 매우 정돈되었다.

그 위에 1단의 굄이 있고, 중대석과의 사이에 갑석형의 네모난 각출판석이 얹혀 있다. 중대석은 한 개의 돌로 만들어졌는데, 상단부에 갑석형처럼 팔각으로 돌린 띠가 있어 8각 평면의 의장(意匠)을 알 수 있다. 그러나 신부(身部)는 이에 구애됨이 없이 상하에 권운문(卷雲文)을 조각하였는데, 밑이 약간 넓은 편이다.

정면에는 거북 한 좌를 조각하였는데, 몸은 정면을 향하고 머리만 우향하고 있다. 양쪽 앞발과 귀갑(龜甲) 부분이 그대로 잘 표현되어서 마치 석비의 귀부(龜趺)와도 같은 느낌을 준다. 두상은 용두(龍頭)로서 부리부리한 눈과 코·입 등의 표현이 사실적이다. 이 귀부를 중심으로 구름 속에 꿈틀거리고 있는 네 마리의 용이 부조되어 있다.

상대석은 앙련석(仰蓮石)으로 하면에는 8각의 각형받침 2단이 각출되었으며, 가운데는 8판의 큼직한 단엽연화문이 각 모서리에 한 판씩 조식되었고, 상단은 갑석형처럼 8각의 띠가 돌려졌다. 상면에는 굄대를 마련하여 탑신석을 받치고 있다.

한 개의 돌로 조성된 8각 탑신은 4면에 문호형(門戶形)이 모각되어 있고, 다른 4면에는 사천왕 입상이 새겨져 있다. 옥개석도 한 개의 돌로 다듬은 8각형인데, 하면부에 연목(椽木: 서까래) 등의 모각은 없으나, 호형(弧形)을 중심으로 상하에 낮은 받침이 있고, 이를 중심으로 넓고 높은 또 한 단의 받침이 있어 연목을 대신하고 있다.

추녀는 수평이나 전각에 이르면서 상향(上向)하였고, 특히 여덟 귀퉁이의 전각은 반전이 큰 편이며, 그 위에는 삼산형(三山形) 고사리모양의 귀꽃이 조각되었다. 낙수면에는 기왓골이 없으나 각 면의 합각에 우동(隅棟: 옥개석의 귀마루)이 표시되었으며, 경사는 완만한 편이다. 정상부에는 석형처럼 8각의 띠를 돌리고 상륜부를 받치고 있다.

상륜부는 8각의 노반과 화문이 조식된 복발 위에 보개를 얹었으며 보륜과 보주까지 남아 있다. 보개는 8각 1석으로 옥개석의 형식과도 같이 여덟 귀퉁이 전각에는 삼산형 고사리모양의 귀꽃이 원각되어 있고 낙수면도 완만하다. 보주는 함주(含珠)한 화염형(火焰形)이다.

이 부도는 팔각원당형(八角圓堂形)을 기본으로 하되 하대석을 방형으로 조성하였음은 시대적인 특색이라 하겠다. 기단부 중대석의 조각은 가장 현저하게 고려시대의 수법을 나타내었고, 각 부의 조화도 우아하고 화려하다.

이와 같이 기단부의 중대석을 운룡(雲龍)으로 조식한 것은 선림원 홍각선사탑과 흥법사 진공대사탑에서도 볼 수 있는데, 여기서는 운룡만 조각하고 평면도 원형과 8각을 유지한 데 비하여, 원종대사탑 하단부도 8각이란 규범으로부터 벗어나고 있어 조성시기가 내려감을 짐작하게 한다.

고달사지 원종대사탑의 주인공인 원종대사는 869년(경문왕 9)에 출생하여 958년(광종 9)에 입적한 고승이다. 이 승탑의 건립연대는 원종대사탑비의 비문에 의하여 977년(경종 2)으로 추정되고 있다.」

[네이버 지식백과] 여주 고달사지 원종대사탑 [驪州高達寺址元宗大師塔] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)

 

약간 더 올라가면 12:07 [999m] [고려석실묘]를 만나고

여주 상교리 고려석실묘[ 驪州 上橋里 高麗石室墓 ]

「2004년 5월 6일 경기도 기념물로 지정되었다. 1983년 11~12월 한양대박물관 발굴단이 조사하였다. 고달사지(高達寺址) 뒤쪽 산능선 위쪽 500m 지점의 보호철책 내에 있다. 조성 시기는 정확하게 알려지지 않았다.

고려시대의 석실분으로 상방하원형의 특이한 구조로 되어 있다. 지상구조는 2층의 제단 모양인데, 기단 1층은 동서 442cm, 남북 412cm, 높이 46cm의 장방형이고, 기단 2층은 동서 322cm, 남북 280cm, 높이 50cm이다. 기단 하부에 있는 석실은 돌을 쌓아서 만들었고, 현실은 평면 원형의 바닥이 평균 지름 163cm, 벽이 높이 167~175cm이다. 현실 천장은 편편한 대형 돌 2매로 덮었다.

유물로는 청동숟가락 1점, 철제촛대 1점, 철제관정 40여 점, 인골편, 척골, 동물뼈, 완형의 토기편병 1점, 백자편·와편 등을 발굴했다.」

[네이버 지식백과] 여주 상교리 고려석실묘 [驪州 上橋里 高麗石室墓] (두산백과 두피디아, 두산백과)

안내판 우측으로 진행하면서 우두산 본격 산행을 시작한다.


▼ 13:02 [2.91km] 우두산(484.4m) 정상

가파른 나무계단과 멍석 오르막을 번갈아 올라가는데 수줍은 각시붓꽃이 맞이하고

12:23 [1.44km] 주능선 정상등로를 만나 우측으로 진행한다. 이 지점이 첫 번째 봉우리이다.

로프 달린 내리막을 거치고 암벽을 좌측으로 비켜지나가면

12:31 [1.89km] 이정표 선 안부이고 지도상 우측에서 올라온 등로가 표시되었는데 잘 보이지 않는다. 고래산은 3.6km 남았다 알려준다.

바위 오르막을 거쳐 제법 가파르게 오르면 12:37 [1.98km] 혜목산(365m) 정상에 도착하는데 우두산을 혜목산(慧目山)으로 불린다고도 하지만 한 선답자 지도에는 이 지점이 혜목산으로 표시되어있다.

수풀 너머 우두산 정상을 의식하며 잠시 내린 후 고도를 높히면 12:39 바위군을 지나가고 줄창 오르기만 하는데

우두산 정상은 얼마남지 않은 듯하고 기암괴석을 지나 조금 더 올라가면

12:57 [2.69km] 우두산 갈림 삼거리에서 좌측 220m 떨어진 우두산 정상을 왕복하기로 한다. 이정표에는 우두산까지 300m로 표기되었고 고래산은 2.1km 남았다 알려준다.

잠시 평탄한 등로를 거친 후 암릉을 내려가고

완만히 올라가면 13:02 [2.91km] 우두산(484.4m) 정상에 도착한다.

우두산[ 牛頭山 ]

 「경기도 양평군 지평면과 여주시 대신면·북내면에 걸쳐 있는 산.

경기도 여주군의 북쪽에 위치한 산이다(고도：484m). 북내면과 대신면, 양평군에 걸쳐 있다. 『여지도서』에 "우두산은 주의 북쪽 30리에 있다."고 하여 관련 기록이 확인된다.

『대동지지』에는 "우두산은 일명 혜월산(慧月山)이라고도 하는데 북으로 25리에 있다."고 하여 다른 이름을 기록하고 있다. 산의 명칭만으로 볼 때 봉우리나 산체의 모양이 소의 형상을 닮았다 해서 그렇게 불렀거나, 아니면 풍수 형국상 이웃하는 고래산과의 관계 속에서 소의 머리 부분에 해당한다 하여 그렇게 부른 것이 아닌가 한다.

산의 남동쪽에 신라 시대에 창건되어 고려 때 국가에서 관장했다고 하는 고달사(高達寺)라는 사찰이 있었다 하는데 그 입지와 관련된 풍수 해석상 우두산이 소의 형상으로 읽혀진 것이 아닌가 한다. 이와 비슷한 지명이 금사면 장흥리 뒤쪽에 있는 상두산(象頭山)인데 코끼리 형상을 닮았다는 것이 그것이다.

『지명총람』에는 정상에 대월암이 있는 상두산이 곧 우두산이라 하여 혼란스러울 수 있는데, 『여지도서』나 『대동지지』, 『해동지도』, 『1872년지방지도』 등에서 두 산은 전혀 별개의 산임을 확인할 수 있다.

<문화재>

고달사지부도(국보 4), 고달사원종대사혜진탑비 귀부 및 이수(보물 6), 고달사지석불좌(보물 8), 고달사원종대사혜진탑(보물 7)

높이 480m로, 동쪽의 고래산(543m)과 능선으로 이어져 있다. 지도상에는 높이가 480m로 되어 있으나 정상 푯말에는 높이가 359m로 되어 있다. 산행은 곡수리에서 시작한다. 정상에는 숲이 우거지고 고래산으로 이어지는 길로 곧장 들어설 수도 있다. 하산은 뺑치고개에서 고달사로 내려가는 남쪽 길로 가다가 동쪽 주암리로 내려간다. 산행 시간은 4시간 정도 걸린다.

산의 남동쪽 자락에 고달사지가 있다. 고달사는 764년(신라 경덕왕 23)에 창건되었다고 하며, 신라 이래의 유명한 삼원(三院), 즉 도봉원(道峰院)·희양원(曦陽院)·고달원(高達院) 중 하나로 고려시대에는 국가가 관장하는 대찰이었다. 고달사지부도(국보 4)를 비롯하여 고달사원종대사혜진탑비 귀부 및 이수(보물 6), 고달사지석불좌(보물 8), 고달사원종대사혜진탑(보물 7) 등의 문화재가 남아 있다. 창건 당시에는 지금의 상교리 일대가 모두 사찰에 속했을 것으로 추정된다.」

[네이버 지식백과] 우두산 [牛頭山] (두산백과 두피디아, 두산백과)

정상에서는 남서 방향으로만 트였는데 옥천저수지와 장풍저수지가 있는 옥천라와 장풍리가 뿌옇게 조망된다.

13:12 오던 길로 뒤돌아 출발


▼ 13:54 [4.62km] 국사령(474m) 정상

내려왔던 암릉이 올라갈 땐 제법 가파르다 느껴지고 13:16 다시 갈림 삼거리로 돌아와 좌측으로 진행하면

로프 잡고 미끄러져야 하고

송전철탑 완만한 오르막을 지나 다시 로프 잡고 내려가면

13:27 [3.59km] 지도상 우측에서 올라온 등산로 표시된 안부인데 실제로는 좌측에서 올라온 등로가 더 뚜렷하고 좌측 아래 가까운 골프장에서는 한가한 골퍼들 소리가 들려온다. 이 지점을 국사령이라 불릴만도 한데 지도상 국사령은 가파르게 올라간 산봉우리를 가리키니 약간 의아한 생각이 든다.

코 박고 숨 깔닥거리며 힘겹게 올라가면

13:36 [3.82km] 첫 번째 봉우리에 올라서서 좌측으로 진행하여야 하는데 고래산은 1.5km 남았다 하고

기암 경연하는 오르막 경사를 지나

두 번째 봉우리를 지나가고 세 번째 봉우리는 우측으로 살짝 비켜가면

13:54 [4.62km] 밋밋한 능선상 국사령(474m) 정상에 도착한다,

사실 고개라는 의미의 령(嶺)자가 붙은 산이 꽤 있는데 산꾼이 경험한 바로는 백두대간의 선자령 마등령이 그렇고 낙동정맥 토산령과 불태령이 그러하다.

13:57 출발


▼ 14:10 [5.15km] 고래산(541.4m) 정상

국사령 지나서도 계속 오르막이 이어지고 완만히 진행하면 용틀임 소나무의 사연이 궁금하고

14:07 [5.07km] 고래산 정상을 왕복하고 옥녀봉으로 갈리는 삼거리에서 직진하면

완만하게 올라

14:10 [5.15km] 널찍한 공터 고래산(541.4m) 정상에 도착하게 된다.

고래산

「경기도 양평군 지평면과 여주시 북내면(北內面) 경계에 있는 산.

경기도 여주군의 북쪽에 위치한 산이다(고도：543m). 북내면과 양평군에 걸쳐 있다. 지리지에서는 그 명칭을 확인하기 어려우나 『해동지도』, 『여지도』, 『광여도』, 『1872년지방지도』, 『조선팔도지도』 등 조선 시대 지도에서는 '고달산(高達山)'이란 이름으로 등장한다.

고래산은 경기의 곡창지대인 여주 들녘에 우뚝 서 있어서 마치 큰 바다에 고래등처럼 솟아 있다 하여 그렇게 불렸다는 설이 있고, 또 예로부터 고려장을 하던 '고려산'으로 불리다 고래산이 되었다는 설이 있다. 실제 금동 마을 뒤쪽으로는 고려장 굴이 있어 옛 고려장 관습의 흔적을 확인할 수 있다고 한다.

산 기슭에 자리한 신라 때 대사찰 고달사지(高達寺趾)에서 지명이 유래한 것으로 짐작된다고도 전한다. 국보 제4호인 고달사지부도를 비롯하여 원종대사혜진탑비 귀부와 이수(보물 6호), 원종대사혜진탑(보물 7호), 석불좌(보물 10호) 등 여러 불교유적이 있다. 고달 마을, 고달천 등에서 관련 지명을 엿볼 수 있다.

<문화재>

고달사원종대사혜진탑비 귀부 및 이수(보물 6), 고달사원종대사혜진탑(보물 7), 고달사지석불좌(보물 10), 고달사지부도(국보 4), 고달사지(사적 382)

높이 543m이다. 산세가 아담하고 그다지 높지 않은 산으로 대평저수지 입구에서 동쪽을 보면 고래 등줄기처럼 완만한 곡선을 이룬 주능선이 한눈에 들어온다.

바위가 거의 없는 육산의 완만한 길을 따라 정상에 오르면 큰 바위가 몇 개 있다. 정상에서 남쪽 골짜기로 내려가면 도중에 굴(窟)이 있고, 합수곡 지점에 물방아가 있다. 동쪽 금동마을에서 굴이 있는 능선으로 올라가면 옥녀봉(玉女峰)이 있다.

산기슭에는 신라 때 대사찰로 알려진 고달사지(高達寺趾)가 있어 고달사원종대사혜진탑비 귀부와 이수(보물 6), 고달사원종대사혜진탑(보물 7), 고달사지석불좌(보물 10), 고달사지부도(국보 4) 등 불교 관련 유적이 많다.

정상에 서면 북쪽으로는 용문산(龍門山)과 양자산(楊子山)이, 서쪽으로는 남한강 물줄기가 가깝게 보이고, 멀리 치악산(雉岳山)도 보인다. 교통편은 양평에서 곡수리행 버스를 이용하여 대평저수지 입구나 곡수초등학교 앞에서 내리면 된다.」

[네이버 지식백과] 고래산 (두산백과 두피디아, 두산백과)

고래산 정상에 서면 사방팔방이 조망되는데 동쪽 방향으로 보이는 옥녀봉으로 내려가려면 정상 이정표에 표기된 '일신3리(금동)' 방향 등로를 따라가면 될 것같지만 조금 전 갈림길로 되돌아가야 절묘하게 능선이 연결되니 독도 주의해야겠고

북쪽 방향으로는 양평 지평면 무왕리가 내려 보이고

서쪽 방향으로는 추읍산이 군계일학으로 조망된다.

14:25 오던 길로 뒤돌아 출발


▼ 15:00 [6.40km] 옥녀봉(423.1m) 정상

14:27 다시 옥녀봉 갈림길로 돌아와 좌측으로 내려가는데 어마무시하게 가파르게 뚝 떨어져야 하기에 감히 카메라를 들이 댈 수 없고 이렇게 떨어져 가는게 제대로 진행하는건가 회의감이 들기도 할 즈음

어느새 능선 등로를 걷는 자신을 발견하게 되니 제대로 진행함에 스스로 감격하고, 좌측 능선을 바라보면서 저기로 내려왔으면 옥녀봉으로 절대 이어질 수 없겠다는 판단이다.

14:49 [5.95km] 소나무에 기댄 채 포개진 바위 봉우리를 지나고

한동안 줄창 오르기만 하면

15:00 [6.40km] 이정표 선 옥녀봉(423.1m) 정상에 도착한다.

능선 따라 잘 난 등로는 산행 출발하였던 남쪽 여주 북내면 상교리 고달사지로 내려가는 길인데 좌측으로는 가야할 줄바위산 동쪽 방향 등로이다.

15:05 좌측으로 출발


▼ 15:40 [7.67km] 줄바위산(252.2m) 정상

흔적만이 조금 남은 내리막으로 진행하다

더 내려가면 안될 것같아 우측으로 틀어 내려가면

펑퍼짐 능선을 거쳐 다른 쪽 산자락에 붙기 위해 골을 지나가고

능선에 붙으면 우측 아래로 공원처럼 꾸며진 장소가 흘낏 보이고

15:33 [7.40km] 보도블럭으로 조성된 등로를 만나는데 우측으로는 철문이 닫혀있다.

우측이 울타리로 막힌 보도블럭 등로를 따라가면 우측 울타리 너머로 남녀 한쌍이 사진 찍느라 분주하고

뜬금없이 우뚝 솟은 봉우리는 아까와 다른 옥녀봉이라 하고 계속 보도블럭 등로를 따라가면

15:38 위아래로 걸리는 지점에서 좌측 윗길로 진행하여야 하고

15:40 [7.67km] 바위 투성이인 줄바위산(252.2m) 정상에 도착한다.

줄바위산 북쪽 너머로도 바위 하나 보이나 위험해 보여 포기하고

동쪽으로 시산을 돌리면 양평군 지평면 일산3리마을이 계곡 사이로 그림처럼 조망되고

우뚝 솟은 옥녀봉은 날 보러오라 고개를 내민다.

15:46 오던 길로 뒤돌아 출발


▼ 16:56 [13.2km] 일신역 산행종료

15:48 다시 위아래로 갈리는 지점으로 돌아와 좌측으로 U턴하고

보도블럭 길을 계속 진행하면 줄바위산 암벽 아래 동굴이 보이고

보도블럭 길은 크게 지그재그로 내려간다.

여러갈래 아스팔트 길에서 좌특으로 틀어 내려가면 '여주 평강제일 연수원' 안내도가 세워져 있고

16:02 [8.43km] 굳게 닫힌 철문이 난감한데 미소지으며 나타난 관리인이 군소리 없이 문을 열어준다.

여주시 북내면 주암2리 마을을 관통하여

16:08 [8.91km] 345번 지방도를 만나 좌틀 진행하면

여주시와 양평군 경계를 지나가고

16:15 [9.47km] 일신3리회관 앞을 지나간다.

카카오T로 콜해도 응하는 택시가 없어 원래 양동역에서 16:55 출발하는 열차표를 예매하였으나 일신역까지 빠듯한 시간내에 도보로 이동하면 일신역에서 17:05 출발하는 열차를 탈 수도 있겠다 싶어 시속 5km 남짓 속도로 진행한다.

16:35 [11.3km] 345번 지방도를 좌측으로 흘러보내고 우측으로 진행하다 개천 건너 좌측 두 갈래 길에서 앞쪽으로 진행하고

속도내어 한참을 진행하면 돌계단으로 둔덕에 오르면

일신역이 지척이고 다시 돌계단을 내려

일신역 입간판 선 지점에서 우틀하여

16:56 [13.2km] 산행을 종료하고 관리인이 없는 일신역 안으로 들어가니 열차 출발시각 7분 전이다.